周市，是个具有吴地区域特征和历史、人文价值的行政区划名，辖境在昆山的北部。“周市”这片区域，系华东陆台范围江南古陆地带，属阳澄湖低洼圩区。

    吴阖闾元年（前514年），吴王阖闾为防外越（越国）和淮夷（东夷）骚扰入侵，在吴地筑起了12个城池（实际上是军事土堡），其中有两座就筑在今昆山周市镇境内的杨林塘两岸，一座叫东林城（今周市镇东明村的牛浜就是当时东林城的所在地），一座叫尉城（今周市镇斜塘村的城隍潭就是当时尉城的所在地）。在吴国强盛的时候，这两座城池又多了一个功能，那就是成为了吴王养鹿和狩猎的场所（即畜牧苑囿）之一。

    秦王政二十六年（前221年），设会稽郡，置娄县，昆山地属娄县。当时，娄县掌管农事的穑夫勘查今昆山周市杨林塘南岸从事农牧的氏族小村落后，起名“周墅”记入粮册。    最早的“周”字，指的是界限分明的农田，田里种满了庄稼。郭沫若认为：“周象田中有种植之形。”墅

，指的是田庐；村舍，田间土舍。墅，古通野字，就是郊外的意思。

    2001年出版的《周新两镇合志》第一篇（建置区划）第一章（建置）第一节（沿革）上说：“一说：明嘉靖年间，刑部侍郎周广、南京刑部主事周愚（曾任云南佥事）墓葬于周市镇东市梢，称周广坟、佥事坟，因建有别墅，故名周墅。”这种说法笔者认为是不对的。

    唐武德六年（623年），一支唐军来到这里屯垦戍边。这支唐军的统帅就是唐朝开国大将军尉迟恭。

    尉迟恭（585-658年），字敬德，鲜卑族。朔州善阳（今山西朔州市朔城区）人。武德五年（622年）三月二十六日，因救李世民等有功，被授予秦王府左二副护军。武德九年（626年），唐朝发生了一场政变，史称“玄武门之变”，尉迟恭鼎力帮助李世民夺取帝位。现昆山周市这片区域（包括吴国时的尉城和东林城，以及秦时的周墅），就是他的封地之一。贞观元年（627年）正月，天节将军、燕郡王罗艺反唐，尉迟恭受诏率兵征讨，留下一支亲兵驻守封地。之后，这支唐军的全体官兵就地“军转民”，在此安家落户、繁衍子孙、兴修水利、开发农田。

    贞观十一年（637年），李世民册拜尉迟恭为宣州刺史，改封为鄂国公。显庆三年十一月二十五日（658年12月25日），尉迟恭在老家善阳家中去世。据说他去世后，在昆山落户的唐军官兵以及当地百姓感念他的恩德，为他建了一座庙来祭祀他。这座庙名叫尉迟恭庙。南宋淳祐《玉峰志》卷下载：

    “尉迟恭庙，在积善乡蔚洲，俗称‘景云大王庙’。”（庙毁于1938年）。清道光《昆新两县志》卷九“坛庙词宇”载：“唐鄂国公祠，在县东北二十里蔚洲村，祀唐将尉迟恭敬德。敬德以武德五年授右武卫大将军，封吴国公，故祀之于此（《姑苏志》：‘相传，敬德生于此村，故祀之。’），俗称‘景云大王庙’。里人以土谷神祀之，未详创世年代。国朝顺治三年重建（太仓陈瑚有上梁文，又有《重建尉迟土地庙祀》），道光二年里人重建”。“土谷神”，即土地神和五谷神。

    唐、宋年间，昆山境内河道得到疏浚，百姓受益匪浅，许多遭水淹的地区重现出昔日之田园风光。北宋时期，昆山县设乡。元丰年间（1078-1085年），县下设立都保（即乡都）。宋《吴地记后集》载：“昆山县十四都：朱塘、积善、全吴、款水、永安、武元、安亭、临江、湖川、春申、惠安、醋塘、新安、平乐。”当时的积善乡下设其中一村，南宋淳祐《玉峰志》卷下写作“蔚洲”（也作蔚州），在昆山县东北20里。蔚，草木茂盛的意思。洲，本作州。由于“蔚”在姓氏里读yu，与尉迟恭的尉同音，于是当地人就将它念成了“尉yu洲（州）”；又因为“蔚洲（州）”原是吴国尉城的遗址，所以又俗称“尉洲（州）”。

    元元贞元年（1295年），升昆山县为昆山州。延祐元年（1314年），昆山州治迁太仓。至正十七年（1357年），昆山州治复移回。积善乡蔚州村区域未变，村西不远的汉浦塘、湖川塘、新塘河、斜塘等4条河流的交汇处，自然地成为渡口，南来北往的人们络绎不绝，日渐形成集市。人们在横贯集市的新塘河两岸聚居，亦由此形成小集镇雏型，取古地名“周墅”命名。

    明弘治十年（1497），分昆山之湖川、新安2乡及惠安乡之半置太仓州，昆山尚有积善、朱塘（弘治《昆山志》称诸塘）、全吴等7乡14保。其中积善乡下设“湓渎、王巷、吕巷、雍里、娄县、蔚州、心续、长墩、顾墓、圆明”10个村。是时，与蔚洲村同属昆山县积善乡第二保的周墅已成为布、麻的主要贸易集散市场，由此取谐音改称“周市”。

    其后，行政区划多次调整，周市与周墅两个名字曾交替使用，至2000年4月11日，撤销周市、新镇2镇，并在原2镇区域上组建新的周市镇。2003年12月20日，陆杨镇撤销，原镇之东、北部的6个村和1个社区居民委员会并入周市镇。

    至于“蔚州”村，民国时期一度改称“庙前村”，取村在尉迟恭庙前之意，属周墅乡。现为周市镇斜塘村的一个自然村，与太仓市双凤镇交界。