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人才辈出的江浙钱氏家族的宗族关系是怎样的?

[标签] 钱氏家族;钱穆;钱钟书;钱伟长;无锡;吴文化问答
    江浙钱氏家族是指吴越国开创者钱镠(Liú)及其后裔,钱镠为五代时吴越国的开国国王,对杭州和江浙一代的经济发展起到了奠基作用,其子孙代代有名人,主要生活在现在的浙江、江苏东南部、上海等地。
钱镠画像
 
    我们熟知的三钱: 钱学森属杭州钱氏,诺贝尔奖获得者钱永建是其堂侄; 钱三强乃湖州钱氏,其父是新文化运动著名人物钱玄同; 钱伟长则是无锡钱氏,与钱钟书同宗,都称国学大师钱穆为叔叔。 钱氏家族“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士”。
 
民国以来一些钱氏名人的宗族关系
 
1、钱穆及其宗族(无锡县鸿声乡七房桥村)钱穆的曾祖父钱绣屏,清嘉庆十五年(1810)生,国学生。祖父钱鞠如,道光十二年(1832)生,邑庠生。父亲钱承沛,字季臣,同治五年(1866)生。钱承沛有二子,钱掣和钱穆。其中钱掣子钱伟长。钱穆有三子二女,但皆在大陆。其中长子钱拙(80年代患癌症去世)、次子钱行、三子钱逊(清华大学思想文化研究所原所长),长女钱易、幼女钱辉。也就是说,钱穆是钱伟长的亲叔父。七房桥村还有钱伯圭一家,钱伯圭有子钱令希(工程力学专家)、钱临照(物理学家)。
 
2、钱锺书及其宗族(无锡钱绳武堂)钱锺书的祖父钱福烔(祖耆,1849—1926年,武肃王31世孙)。他的前四代是钱奎、钱士镜、钱浩若、钱维桢。福烔是钱维桢第四子,按“福、基、锺、汝、昌”排辈下来,福炯曾娶江阴富豪孙氏女为妻。钱福烔共生有子女十一人,活到成年的止有长子钱基成(字子兰)、孪生的钱基博(字子泉)和钱基厚(字孙卿,以字行)兄弟三人。其中钱基成无后,钱锺书遂依祖父命被过继给他,直至钱基成病故,钱钟书才回到自己父母身边。
 
钱基厚、钱基博子嗣表
 
 
钱基博与钱钟书父子 
 
 
3、钱学森及其宗族(临安钱氏)钱学森这一支从钱王第30代孙开始,确定派语为“继承家学,永守箴规”。钱学森的高祖就叫钱继祖。钱继祖有四子,除第四子过继外姓外,另三子分别叫钱承镕、钱承镃、钱承铎。钱承磁有二子,长子钱泽夫(名家润,以字行),次子钱均夫(名家治,以字行)。钱泽夫有一子钱学榘(空气动力学专家)一女钱学仁,钱学榘有子钱永佑、钱永乐、钱永健(诺贝尔奖获得者)。钱均夫有一子钱学森。钱学森有子钱永刚。
    PS.钱学森家一支的辈分比较有趣,从“承”字辈开始兼用五行相生法,钱继祖有四子第二字均有“金”旁。钱家润、钱家治,第二字均有“水”旁。钱学榘、钱学森,第二字均有“木”旁。只是这种五行相生命名只坚持了三代,永字辈第二字均无“火”旁。钱永刚有一子钱磊,更是连辈分“守”都不用了。但已经成为美国人的钱永健,据说其子女的中文名却还是按老规矩带有“守”字。又,中国人民大学教授钱学敏与钱学森也是一支,但是并不是同一个祖父,钱学敏祖父为钱承志。
 
4、钱三强及其宗族(吴兴钱氏)高祖钱允凤以上皆务农,曾祖钱广泰始中秀才。钱广泰,又名港肽,讳孚威。有子钱振伦,钱振常。钱振伦有子钱曾同。钱曾同有子钱仲联。钱振常有长子钱恂(字念劬),晚清著名外交家。钱恂有子钱稻孙(翻译家、作家、教育工作者)。  钱振常次子钱玄同(原名夏,字德潜)为语文改革活动家、文字音韵学家、著名思想家。钱玄同有子钱三强。 钱三强有子钱思进。1921年钱恂在撰写《吴兴钱氏家乘》时,只是依据其伯父钱振伦的说法:‘钱氏受姓老彭,至吴越建国而始,大江以南子孙繁衍类皆为后人。我家世业农,为浙湖乌程籍,理当为旁支’。家族的世系也只是追述到明末清初的奉川公。这一方面表明钱家实事求是的家风,不追随一般家谱修撰中的伪冒之习,钱恂在家乘中许多不能断定的地方都标明‘待考’。另一方面也说明钱家确实是一个根基较浅,缺少深厚家族传统的新兴家族。这一新兴家族由于‘谱谍亡散,不能自详’。修撰家谱,这一构建家族认同的是主要的工作直至1921年才完成。
 
5、钱煦及其宗族(南阳钱氏)钱绳祖,武肃王钱镠第33世孙,字筱修。钱绳祖有长子钱鸿猷,次子钱鸿业(字谨庵)。钱鸿业有一子钱思亮(字惠畴)。后去台湾,三子并称台湾三钱。钱思亮有三子:长子钱纯,次子钱煦,三子钱復。钱纯曾任台湾“财政部部长、行政院秘书长”。钱煦字仲和,现任美国加州大学生物工程学主任。钱復字君復,现任海峡两岸共同市场基金会最高顾问、国泰世华银行董事和国泰慈善基金会董事长等职。
 
6、关于钱穆、钱锺书之辈分——【钱穆和钱基博是同宗不同支。钱穆是吴越三世五王中第三任国王忠献王钱弘佐的后裔;钱基博则是吴越三世五王中第五任国王钱弘俶后裔。这两大家族都是由宋朝时由浙江迁徙无锡:钱穆之迁锡始祖是是武肃王钱六世孙,宋承奉郎钱进。在北宋真宗大中祥符年间,自浙江嘉兴渡太湖迁徙无锡,定居于太湖之滨的沙头(今无锡市湖滨区南泉镇塘前村),是为无锡湖头钱氏始祖。其后人中一支转辗迁徙到啸傲泾,有在泾北一地给七子建七房大宅院,后命名为七房桥村。支谱名也称无锡湖头“钱氏文林公文宗谱·惟义派七房桥”。(详见《湖头钱氏宗谱》) 
钱氏家训
    钱基博迁锡之祖是武肃王钱十一世孙宋承事郎钱迪。在宋(南宋)理宗宝庆元年,从浙江吴兴迁居无锡梅里堠山,为无锡堠山钱氏开族之祖。钱基博的谱属钱氏堠山城西支的“永义派黄泥桥”。(详见《堠山钱氏丹桂堂家谱》)  在钱穆父亲钱承沛参与修订的光绪十八年的《钱氏文林公支宗谱》中,钱承沛为“惟义派七房桥”世表上列为三十三世。钱穆之兄钱挚己入谱,列为三十四世。据此,钱穆应是武肃王三十四世孙,钱伟长应是三十五世。
    关于钱基博的世次,钱基博在民国戊子(1948)年编纂《堠山钱氏丹桂堂家谱》,在“谱系第一”上,署为“吴越武肃王三十二世孙基博纂录”;在“世表第二”中,基博祖钱维祯为三十世,父钱福炯为三十一世,钱基博、基厚等“基”字辈为三十二世,钱锺书、锤韩等“锺”字辈为三十三世。(其字辈为“……福基锺汝昌……”)  
    钱穆和钱基博的世系和辈分在家谱上极为分明,已无庸置疑。然可能是既未见两家宗谱,又被钱基博、钱穆、钱锺书三人的相互称叔弄不明白。钱穆写有:“余称子泉为叔,锺书亦称余为叔。”(见钱穆《师友杂议》),有人因钱穆称钱基博为叔,就以为钱穆乃钱基博之侄;但又又在“子泉即转面告锺书,汝听宾四叔如何?”又听钱穆“子泉”“子泉”称基博,“锺书称他为叔”,因此甚至怀疑钱基博自编的家谱的世次,甚至推算:钱穆三十二世,基博三十五世!就越来越不明了。其实此,钱穆早有说明:“无锡钱氏在惠山有同一宗词,然余与子泉不同支。年长者称叔,故余称子泉为叔,锺书亦称余为叔。”原来,钱穆与钱基博,情谊非常,自然“年长者为叔,年幼者称侄”(同上)了。钱穆小基博12岁,自然称基博为叔,而锺书小于钱穆15岁,当然称钱穆为叔了。又如钱穆一直称恩师的的钱伯圭(钱临照院士之父)是七房桥旁的同族啸傲泾钱氏,论辈分钱穆长于钱伯圭。但他年龄小于钱伯圭,又是钱伯圭的学生,受恩者,故对钱伯圭则始终恭敬如仪称恩师。这在尚文崇道的钱氏家族来说,对来往密切、年长道隆者尊称为叔伯、老长辈,非涉辈分,而专以表敬意而已,是不足为怪的。
    现代著名的有钱其琛(原外交部长)、钱正英(原水利部长)。
 
附:《钱氏家训》 
 
一、个人 
   
心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。 
 
曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。持躬不可不谨严。临财不可不廉介。 
处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。 
 
花繁柳密处拨得开,方见手段。 
风狂雨骤时立得定,才是脚跟。 
 
能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。 
 
读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。 
 
能文章则称述多,蓄道德则福报厚。 
   
 
 
二、家庭 
   
欲造优美之家庭,须立良好之规则。 
 
内外六闾整洁,尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。 
 
祖宗虽远,祭祀宜诚。 
子孙虽愚,诗书须读。 
 
娶媳求淑女,勿计妆奁。 
嫁女择佳婿,勿慕富贵。 
 
家富提携宗族,置义塾与公田。 
岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。 
 
勤俭为本,自必丰亨(古同烹), 
忠厚传家,乃能长久。 
   
 
 
三、社会 
   
信交朋友,惠普乡邻。 
恤寡矜孤,敬老怀幼。 
救灾周急,排难解纷。 
 
修桥路以利从行,造河船以济众渡。 
兴启蒙之义塾,设积谷之社仓。 
 
私见尽要铲除,公益概行提倡。 
不见利而起谋,不见才而生嫉。 
 
小人固当远,断不可显为仇敌。 
君子固当亲,亦不可曲为附和。 
   
 
 
四、国家 
   
执法如山,守身如玉,爱民如子,去蠹如仇。严以驭役,宽以恤民。 
 
官肯著意一分,民受十分之惠。 
上能吃苦一点,民沾万点之恩。 
 
利在一身勿谋也,利在天下者必谋之; 
利在一时固谋也,利在万世者更谋之。 
 
大智兴邦,不过集众思; 
大愚误国,只为好自用。 
 
聪明睿智,守之以愚; 
功被天下;守之以让; 
勇力振世,守之以怯; 
富有四海,守之以谦。 
 
庙堂之上,以养正气为先。 
海宇之内,以养元气为本。 
 
务本节用则国富;进贤使能则国强; 
兴学育才则国盛;交邻有道则国安。 

  
 
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